Postmoderne Architektur – damit verbinden sich landläufig bunte Fassaden, eklektische Formen, neo-klassische Zitate und die Ästhetik einer konsumfreudigen, kapitalistischen Wohlstandsgesellschaft, wie sie in Westeuropa und Nordamerika in den 1970er und 1980er Jahren anzutreffen war. Was aber bedeutete Postmoderne in der Volksrepublik Polen? Die Entwürfe eines Witold Cęckiewicz, Romuald Loegler, oder Stanisław Niemczyk ähneln in vielen Aspekten den Projekten westlicher Architekten jener Zeit und sind doch schwer in den Kategorien und Deutungen zu fassen, die Architekturhistoriker wie Charles Jencks, William Curtis oder Heinrich Klotz für die Postmoderne entwickelt haben. Statt Konsumfreude reflektieren sie Mangelwirtschaft, statt Ausgelassenheit und Alles-ist-möglich-Design die gezielte Opposition zur staatssozialistischen Moderne, und, besonders im Kirchenbau jener Zeit, statt Freude an der Oberflächlichkeit die Suche nach Tiefe und Wahrheit als Kontrast zu einer als falsch und hohl empfundenen sozialistischen Ideologie.

Mein Vortrag präsentiert ein Forschungsprojekt, das sich erst in den Anfängen befindet. Meine Hypothese ist, die polnische Postmoderne als Teil eines grenzübergreifenden kulturellen Projektes zu deuten, das sich zu einem gewissen Grad unabhängig von den wirtschaftlichen Systemen entwickelte und daher nicht in erster Line als Ausdruck der Konsumgesellschaft zu sehen ist. In diesem Zusammenhang interpretiere ich die Arbeiten polnischer postmoderner Architekten – die sich der Entwicklungen im Westen durchaus bewusst waren und teilweise in engem Kontakt mit westlichen Theorien standen – nicht als „falsch verstandene Nachahmung“ von James Stirling, Charles Moore, oder Rob Krier, sondern als eigenständige Auseinandersetzung mit dem internationalen Erbe der Moderne innerhalb des spezifischen sozialen und wirtschaftlichen Kontexts der Volksrepublik Polen.
Die Postmoderne war eine internationale Entwicklung jenseits unilateraler Einflüsse und wird, wie alle Architekturströmungen des 20. Jahrhunderts, heute nur noch selten in einem nationalen Rahmen gedeutet. Insofern ist sie durchaus mit der Methodik einer histoire croisée zu fassen. Vieles spricht allerdings dafür, dass der deutsch-polnischen Austausch in der Architektur der 1980er Jahre lediglich eine von vielen internationalen Verbindungen war. Mindestens ebenso wichtig waren theoretische Einflüsse aus Großbritannien und den USA sowie die praktischen Erfahrungen polnischer Architekten in Afrika und im Nahen Osten.